Education and Communication

Resumen

Un ejemplo de la tradición mexicana en divulgación de la ciencia lo constituye la publicación de la revista La Ilustración Potosina, por José Tomás de Cuéllar en 1869. San Luis Potosí se convierte en una de las sociedades más desarrolladas culturalmente en la segunda mitad del siglo XIX, siendo un lugar donde las manifestaciones artísticas y las contribuciones al conocimiento científico, así como el desarrollo de los sistemas de salud tuvieron un desarrollo extraordinario. Un puntal en este desarrollo fue La Ilustración Potosina que formó parte del esfuerzo restructurador de la literatura en el país. Con José Tomás de Cuéllar se inicia en San Luis un despegue en publicaciones científicas y literarias que marcaban esa tradición mexicana en divulgación científica, dando cabida a los escritores potosinos que enviaban sus contribuciones a publicaciones periódicas de la ciudad de México. En este trabajo revisamos el papel de José Tomás de Cuéllar en el desarrollo cultural de San Luis Potosí que detonaría notoriamente en el último cuarto del siglo XIX.

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En 1894 se celebraba en San Luis Potosí, el Segundo Congreso Médico Mexicano teniendo como sede el majestuoso Teatro de la Paz, el cual congregaba más de ciento médicos del país en las áreas de anatomía en todas sus formas y fisiología, medicina interna, cirugía general, sifilografía, neuropatología y psiquiatría, oftalmología, cirugía de las vías urinarias, terapéutica y farmacología, obstetricia y ginecología, higiene y bacteriología, medicina legal, medicina militar, farmacia y veterinaria. La sede respondía a la importancia que históricamente había tenido San Luis Potosí en la medicina desde la época virreinal. Para la cobertura de las sesiones académicas y su difusión al público en general se formó un grupo de reporteros entre los estudiantes de medicina, del cual surgieron personajes como José María Quijano Ramos que realizara un importante trabajo editorial y como escritor, además de su trabajo como profesional de la medicina.

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José Antonio Alzate y Ramírez, participó de manera importante, como representativo de la filosofía natural en el movimiento de renovación cultural de la Nueva España en la segunda mitad del siglo XVIII. De su intenso trabajo científico, impulsando el conocimiento útil para bien de la sociedad, se inmiscuyó en los procesos de comunicación como eje educativo, bordeando el obstáculo institucional que imponía la escolástica. Religioso y científico, supo separar las cuestiones de fe y de ciencia, característica de los ilustrados novohispanos. Impulsó el movimiento fundacional de los periódicos novohispanos, donde se difundían los conocimientos de la ciencia moderna. Sus cuatro publicaciones periódicas emprendidas de 1768 a 1795 son conocidas como las Gacetas de Alzate, iniciando desde su Diario Literario de México, hasta su periódico cumbre la Gaceta Literaria de México. Su actividad en el campo de la comunicación de la ciencia, vía la educación no formal instauró la tradición mexicana en divulgación de la ciencia en México.

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Desde los primeros años fundacionales de San Luis Potosí, la décima espinela marcó su carta de naturalización; la palabra aunada a los ritmos musicales indígenas, comenzó a estructurar el son arribeño que en las comunidades tuvo una respuesta profunda, combinando las fiestas religiosas, impulsadas por los misioneros, y las fiestas profanas, transitando así, las poesías que conforman el son arribeño, entre lo divino y lo humano. La estructuración del son arribeño, requirió la formación de poetas informados y con habilidades para la improvisación poética, y esos personajes tocados por el destino, entre otras de sus funciones, contemplaban la parte juglaresca, convirtiéndose en educadores no formales de las comunidades rurales, en especial, hicieron, sin proponérselo, el papel de divulgadores del conocimiento y en particular del conocimiento científico, convirtiéndose en los primeros divulgadores de la ciencia, en el estricto sentido de la palabra. Labor que no ha sido del todo estudiada y explotada en el terreno de la comunicación pública de la ciencia.

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El desarrollo de la divulgación de la ciencia en México a partir de la segunda parte del siglo XVIII ha conformado un estilo de comunicación escrita que podemos catalogarla como tradición mexicana de la divulgación de la ciencia, la cual ha sido poco estudiada. En este artículo y, bajo la revisión de tres autores que han incursionado en la comunicación de la ciencia escrita en periódicos, se comentan y detallan algunos de los aspectos de este estilo de comunicación ligado a su vez con la corriente de la tercera cultura. Los autores tratados coinciden en tiempo e instituciones, en su formación y comparten el interés por socializar el conocimiento científico, los autores son Francisco Mejía Lira, Alfonso Lastras Martínez y Manuel Martínez Morales.